Pour ceux qui ne me connaissent pas, je suis Graham Hancock.
Depuis plus de 30 ans, j'explore la piste
d'une civilisation préhistorique disparue.
D'après les archéologues, si une telle civilisation avait existé,
ils l'auraient déjà trouvée.
Je suis persuadé du contraire.
Et je poursuis ma quête…
dans une région souvent négligée
par les historiens des origines de l'humanité.
Les éléments les plus anciens ont environ 13 200 ans.
J'explore des merveilles de l'antiquité des plus intrigantes.
La numérologie, les mathématiques, l'astronomie.
On pourrait voir ça comme une technologie disparue.
Et je fais des découvertes.
C'est impossible.
Étant enfant, la chronologie m'a toujours paru fausse.
Je pars d'une hypothèse radicalement nouvelle.
Les indices d'une civilisation disparue de l'ère glaciaire se trouvent-ils ici ?
En Amérique ?
À L'AUBE DE NOTRE HISTOIRE LES AMÉRIQUES
La quête de nos origines
et la quête des origines de la civilisation
sont essentielles pour comprendre ce que c'est qu'être humain.
Mais c'est dans la nature humaine.
Si on est convaincu qu'une chose n'existe pas,
on ne la cherche pas.
Ma quête de ces origines m'a conduit ici,
dans un lieu des plus frappants d'Amérique du Nord :
White Sands.
NOUVEAU-MEXIQUE
C'est un paysage étonnant d'une beauté austère,
qui a renfermé un secret pendant des millénaires.
À présent dévoilé, ce secret impose de réécrire la préhistoire de l'Amérique.
Jusque dans les années 90, on enseignait qu'en pleine ère glaciaire,
les humains avaient migré d'Asie du Nord vers l'Alaska en traversant la Béringie,
puis avaient emprunté il y a environ 13 500 ans
un passage formé par la fonte des glaces avant de se disperser en Amérique.
INLANDSIS DE LA CORDILLÈRE CALOTTE LAURENTIDE
Un scénario ancré depuis si longtemps
que peu d'archéologues ont cherché des traces de migration antérieure.
On a cru très longtemps qu'on ne trouverait jamais
de preuve de présence humaine remontant à plus de 13 500 ans.
Il se trouve que c'était faux.
Totalement faux.
Le conservateur du parc national de White Sands, David Bustos,
a pris ce poste en 2005.
Il souhaitait faire partager sa passion pour cette nature vierge et sa faune.
Mais il s'est vite engagé dans une autre voie.
Un projet qui semblait fou au départ.
En 2006, j'ai entendu parler d'empreintes de bigfoot.
Un trappeur employé par l'État avait trouvé ces empreintes étonnantes,
qui faisaient 56 cm de long et 20 cm de large.
Il a dit : "Ça doit être un bigfoot."
Il s'est fait démonter. "Ça n'existe pas."
Et moi, je me disais : "Je les ai vues."
Alors, on est allés épousseter les empreintes.
Il y avait d'énormes marques de griffes.
À l'évidence, ce n'était pas un bigfoot.
C'était une grosse empreinte de paresseux géant.
- C'était ça en fait ? - Oui.
L'empreinte était forcément très ancienne.
Les paresseux géants ont disparu il y a environ 11 500 ans.
David a ensuite trouvé des empreintes plus larges.
Celles d'un mammouth, lui aussi disparu depuis longtemps.
Ses enjambées font jusqu'à 4 m de long. C'est ahurissant.
Plus loin, il y a des empreintes de chameau géant américain,
et quelques-unes de "loup terrible".
Ce sont tous des mammifères géants de la mégafaune,
qui ont disparu à la fin de la dernière ère glaciaire.
Sous forme de sable compacté pour la plupart,
les empreintes étaient protégées par des millénaires de sédiments,
jusqu'à ce que l'érosion les remette à nu.
Au milieu des traces de mammouth,
David a repéré d'autres empreintes curieuses.
Et lui et ses collègues sont allés voir de plus près.
Après les avoir époussetées, on a pu observer
de très nettes empreintes d'orteils.
- Des empreintes humaines ? - Oui.
De la même période que la mégafaune, semble-t-il.
C'était stupéfiant.
- Incroyable. - Oui.
Ces empreintes fossilisées doivent dater
de l'époque des mammouths et des paresseux géants.
Elles ont au moins 11 500 ans.
Et il y en a des milliers.
White Sands a quelque chose d'intime et de singulier.
Ce ne sont pas des outils ni le fémur brisé d'une proie dépecée,
mais des empreintes humaines. Les nôtres.
C'est un témoignage intime et direct de la présence humaine.
Mais de quand datent-elles ?
Quel âge ont-elles exactement ?
Aucune technique ne permet de les dater.
Le service des parcs nationaux s'est allié à l'Institut d'études géologiques
pour chercher d'autres indices.
Ils ont trouvé une mine d'or :
plusieurs couches d'empreintes animales et humaines remontant loin dans le passé.
Des graines d'herbe aquatique trouvées parmi elles
ont pu être datées au carbone 14.
Et les résultats sont stupéfiants.
Les empreintes ont plusieurs milliers d'années,
entre 21 000 et 23 000 ans.
La découverte d'empreintes humaines à White Sands est un grand pas en avant
dans la compréhension du peuplement de l'Amérique.
C'est la preuve indéniable que les humains étaient présents au Nouveau-Mexique
à l'ère glaciaire, il y a 23 000 ans.
Bien avant qu'ils aient pu immigrer en Amérique suite à la fonte des glaces,
les humains étaient déjà là.
IL Y A 22 860 ANS
Ça change l'histoire de l'Amérique et du monde en général.
Ce sont des êtres humains comme nous.
Mais ils sont dissimulés derrière le voile du temps.
Et notre tâche est de lever ce voile
pour renouer avec nos ancêtres et notre lointain passé.
Les empreintes ont une valeur particulière
pour les communautés indigènes de la région.
Kim Pasqual-Charlie de Pueblo of Acoma a discuté avec l'équipe
de cette découverte majeure.
Parlez-moi du lien entre les Acoma et cette région.
Votre peuple vit ici depuis combien de temps ?
Y a-t-il un mythe, un récit originel de votre peuple ?
Oui. Notre histoire débute dans le nord de la région.
Et le récit de notre migration transmis de génération en génération
indique où on s'est installés en chemin.
Et c'est ici que mon peuple s'est établi.
On est dans le sud-ouest depuis très longtemps.
Pour Kim et son peuple, ces empreintes sont plus que des vestiges archéologiques.
Vos ancêtres ont laissé leurs empreintes.
- Vous en avez vous-même trouvé ? - Oui, c'est indescriptible.
On a vu les traces du passage de notre ancêtre sur Terre.
Et j'ai pu toucher les petites empreintes d'enfants.
- C'est très émouvant, vous savez ? C'est… - Oui.
Excusez-moi, mais c'est…
- On en a parfois les larmes aux yeux. - Absolument.
Mais une fois les empreintes à nu,
le processus d'érosion qui les a révélées va lentement les effacer.
Ces témoins de la présence ancienne de votre peuple
sont fragiles et peuvent vite disparaître.
Dans 50 ans peut-être,
la prochaine génération ne pourra plus les voir.
Mais la tradition orale continue. Notre histoire continue.
Mais ce paysage aride interroge.
Pourquoi ces humains et ces animaux sont-ils venus ?
Souvenez-vous, l'Amérique du Nord était différente à l'ère glaciaire.
La moitié nord était couverte de glace.
Cette partie du Nouveau-Mexique était très différente.
À première vue,
ce vaste désert de touffes d'herbes et de dunes sculptées par le vent
semble impitoyable et surnaturel.
Mais remontons le temps jusqu'au pic de l'ère glaciaire.
Le paysage était alors très différent.
Le bassin de Tularosa abritait une étendue d'eau douce géante,
le lac Otero,
bordé de végétation.
Le mammouth, le paresseux géant et le chameau venaient à ce point d'eau
se repaître d'arbres et d'herbes.
Et on sait désormais que les humains les suivaient.
La datation des empreintes était une question complexe.
David et l'équipe d'experts ont mis plus de dix ans à rassembler les preuves.
Mais en 2021, quand ils ont publié leurs découvertes dans la revue Science,
ça n'a pas plu à tout le monde.
DATATION D'EMPREINTES DE L'ÈRE GLACIAIRE CONTESTÉE
Un truc aussi exceptionnel doit être étayé par un gros travail scientifique.
La datation des graines a été contestée.
Mais d'autres échantillons de pollen ont permis de la confirmer,
ce qui a fait taire les critiques.
La date de 23 000 ans est-elle toujours controversée ?
Sans machine à remonter le temps, c'est inévitable.
Mais même sans parler de dates,
on voit quand même une empreinte de mammouth
entre 1 m et 1,5 m au-dessus des empreintes humaines.
Et il y en a aussi en dessous.
Donc la mégafaune et les humains ont coexisté pendant des millénaires.
Cette découverte permet de résoudre
une des plus grandes énigmes de la préhistoire :
l'extinction de la mégafaune américaine de l'ère glaciaire
entre 13 000 et 11 000 ans avant notre ère.
Les archéologues suggéraient que l'Homme avait chassé et massacré la mégafaune.
Aucune population de chasseurs-cueilleurs n'exterminerait sa ressource alimentaire.
L'idée que l'Homme était responsable de l'extinction de la mégafaune
m'a toujours paru assez bizarre.
Ces traces prouvent que ces animaux et l'Homme ont coexisté
pendant au moins 10 000 ans avant leur extinction.
Il est plus plausible que la mégafaune de l'ère glaciaire ait disparu
lors du cataclysme planétaire qui s'est produit
il y a 12 800 à 12 900 ans, à la période du Dryas récent.
La chute subite des températures et la hausse soudaine du niveau de la mer
ont vite rendu la planète très inhospitalière.
J'ai baptisé cette période l'"ancienne apocalypse".
L'Amérique du Nord a été la plus touchée.
Cela expliquerait l'extinction de sa mégafaune,
et les lacunes dans l'histoire de son peuplement.
On va devoir revoir l'histoire du peuplement de l'Amérique
à l'aune de ces nouveaux éléments.
Les archéologues envisagent à présent
l'hypothèse d'une présence humaine bien plus ancienne.
On ne fait qu'effleurer tout ce qu'il reste à découvrir.
On devrait trouver des sites aussi anciens que White Sands dans tout le sud-ouest.
Vous avez ouvert une porte vers le passé que personne n'avait franchie.
Un changement de paradigme, ce n'est pas immédiat.
C'est l'accumulation de preuves qui discrédite l'ancien paradigme,
et permet d'envisager d'autres possibilités.
C'est ce à quoi on assiste en Amérique.
La découverte de White Sands n'est qu'une partie de l'histoire de la planète
sur laquelle j'enquête depuis plus de 30 ans.
Si on veut dissiper le brouillard d'amnésie
qui entoure notre lointain passé,
on doit creuser plus profond et remonter bien plus loin qu'auparavant,
ici en Amérique,
où la chronologie de la préhistoire s'allonge à chaque nouvelle découverte.
Des découvertes…
qui n'intéressent pas que les archéologues.
Dis-moi, Keanu…
Oui, Graham ?
Parlons du passé.
En quoi le passé est important pour toi ?
Eh bien,
je suis curieux depuis tout petit.
Et en grandissant,
j'en suis venu à la question existentielle "Qui sommes-nous ?"
Oui. Ce qui a motivé ma quête de plus de 30 ans,
c'est l'envie de revenir à la source.
La source de quoi ?
La source de notre identité.
Et la chronologie…
Elle est fausse.
C'est pour ça que j'accorde autant d'importance
aux empreintes de White Sands.
Pour moi, 23 000 ans, ce n'est qu'un début.
On remontera bien plus loin.
Je pense aussi.
On commence tout juste à redécouvrir notre passé oublié.
Et d'une certaine façon, c'est en Amérique que tout va se jouer.
C'est une perspective exaltante.
Je crois que le but de ta quête,
c'est d'enseigner et peut-être de donner du sens.
Le problème, c'est qu'en Amérique,
on a oublié des pans entiers de notre histoire.
Et mon rôle,
c'est de tenter de retrouver en partie cette mémoire perdue.
Vu comme ça, le passé semble passionnant.
Absolument. Pour moi, le passé est une énigme.
On doit se concentrer sur ce qu'on ignore.
Les vastes zones d'ombres qu'on n'a pas étudiées.
Les pistes qu'on n'a pas explorées.
On doit s'attacher à chercher des preuves
là où on n'a pas encore cherché.
À l'ère glaciaire, le nord de l'Amérique du Nord était sous la glace.
Il faut chercher près des tropiques et de l'équateur,
dans les régions chaudes, confortables, hospitalières.
Peut-être même dans cette vaste région que l'archéologie croyait inexploitable,
où d'étonnants secrets de l'histoire humaine
commencent à être mis au jour.
L'Amazonie.
Ce sont plus de 6 000 000 km² encore couverts de forêt primaire dense.
Cette immense région est un vaste mystère
au cœur de l'histoire humaine.
Et petit à petit, on se rend compte de l'ampleur de ce mystère.
La pensée dominante en archéologie a affirmé durant des décennies
que les seuls autochtones d'Amazonie
étaient de petites tribus semi-nomades de chasseurs-cueilleurs,
très semblables à celles qui subsistent dans la forêt.
Mais je crois que c'est une idée fausse.
Je me rends tout à l'ouest du Brésil, dans l'État de l'Acre.
Comme la majorité du bassin amazonien,
il était tapissé de forêt primaire luxuriante,
jusqu'à ce que de vastes superficies soient brûlées
pour faire place aux élevages.
Visiter la forêt amazonienne est à la fois enthousiasmant et déprimant.
La déforestation de grande ampleur
est un désastre contemporain complexe à gérer.
Mais le déboisement a conduit à une découverte inattendue.
Je viens rendre visite à Alceu Ranzi,
un paléogéographe qui a étudié la faune amazonienne de l'ère glaciaire.
Il souhaite me montrer les traces d'un mystère qui reste encore entier.
Ça secoue.
À cette altitude, le massacre en cours saute aux yeux.
- On voit bien l'étendue du déboisement. - C'est énorme.
Dans 20 ans, toute la forêt aura disparu.
Mais ce déboisement a fait un peu de lumière sur un grand mystère.
En 1986, M. Ranzi survolait cette région quand il a aperçu un élément inattendu.
J'arrivais à Rio Branco en jet privé.
J'étais assis côté hublot.
Et je regardais le paysage comme ça, comme on fait là.
Et j'ai aperçu un grand cercle.
"Tiens, c'est quoi ?"
Mais le jet allait trop vite.
Disparu.
Sans le savoir, à cet instant précis, il venait de repérer des vestiges
qui, d'après nos vieilles croyances sur l'Amazonie,
ne devraient pas exister.
D'immenses figures géométriques faisant jusqu'à 300 m de long,
constituées de tranchées et d'énormes tas de terre.
Ce sont des géoglyphes.
- Fantastique, ce motif. - Et très imposant.
- Il est énorme. - Énorme.
Magnifique. C'est une merveille.
Et j'aperçois un carré inscrit dans un ovale.
Regardez, encore un.
- Oui. Il y en a partout. - Partout.
Encore un là.
Et là.
Incroyable.
La géométrie parfaite n'est visible qu'à des centaines de mètres d'altitude.
Et pourtant, tout ça a été façonné
par des gens qui avaient les pieds sur terre.
Ça m'inspire un profond respect.
Comment ont-ils fait pour voir à quoi ça ressemblerait vu d'en haut ?
C'est fort en émotion.
J'ai visité beaucoup de temples, de pyramides et de sites sacrés,
mais ça, c'est très particulier.
Ça me va droit au cœur.
C'est un spectacle majestueux.
C'est comme si on tirait le rideau dissimulant la Mona Lisa.
Je découvre soudain une chose insoupçonnée
qui me remplit d'émotion.
C'est comme si les anciens s'adressaient à moi.
"Regarde ce qu'on savait faire.
"Ne nous sous-estimez pas. On était des scientifiques."
Qu'est-ce que les archéologues ont dit quand vous leur en avez parlé ?
J'en ai d'abord parlé à une célèbre archéologue.
Je lui ai montré la photo.
Elle a dit : "C'est en Amazonie ? Impossible."
"Impossible ? Regardez la photo. Dites-moi ce que c'est, s'il vous plaît."
Les preuves sont indéniables,
et dispersées sur une zone comparable à la Virginie-Occidentale.
On a d'abord cru que ces reliefs pouvaient être des remparts.
Mais il n'y a aucune trace de conflit.
Et les fossés sont à l'intérieur des reliefs,
donc ne sont pas des douves.
Et rien n'indique que c'étaient des lieux d'habitation.
On ne peut que spéculer sur les géoglyphes amazoniens.
Parce qu'on n'a pas d'écrits de leurs auteurs expliquant leur utilité.
On ne sait pas.
Vous pensez qu'il y en a combien dans la région ?
Des milliers.
- Des milliers ? - Oui, des milliers.
- D'accord. - Oui.
Ça soulève beaucoup de questions.
Quel âge ont ces ouvrages géométriques ?
Sont-ils plus vieux que la forêt primaire qui les masquait ?
Combien d'ouvriers avait-il fallu pour les façonner ?
Et quelles compétences fallait-il pour diriger les travaux ?
Ce n'était pas un coup d'essai. Ils savaient ce qu'ils faisaient.
Ils en avaient déjà fait plein.
Je rêverais de savoir à quoi ils pensaient en faisant ça.
- Oui. - Ça demande tant d'effort et d'énergie.
La construction de géoglyphes est une énigme captivante
qu'une foule de chercheurs tente de résoudre.
À notre retour, nous rencontrons le professeur Martti Pärssinen,
archéologue et anthropologue à l'université d'Helsinki.
Voilà 20 ans qu'il cherche des réponses aux côtés d'Alceu Ranzi.
C'est clairement un phénomène de grande ampleur.
Ça demande des connaissances en géométrie
et certainement un haut niveau d'organisation.
Oui. Beaucoup d'entre eux sont très complexes.
Très complexes.
Ça demande de la planification et de l'organisation.
En examinant des centaines de géoglyphes,
le professeur Pärssinen a trouvé un indice révélateur
du type de société qui a façonné ces structures.
Les anciens avaient construit des routes reliant une bonne partie des géoglyphes.
Il y a plein de routes ici.
Les chasseurs-cueilleurs ne construisent pas de routes.
Ils n'en ont pas l'utilité.
C'est l'œuvre d'une société plus évoluée sur le plan intellectuel,
avec des relations entre ses membres.
Donc, c'est une société complexe.
On ne s'attendait pas à trouver ça en Amazonie.
Non, c'est la surprise totale.
Pour en savoir plus sur ces bâtisseurs,
l'équipe du professeur Pärssinen a fouillé les alentours des géoglyphes,
comme ici, sur le site de Tequinho.
Qu'avez-vous recueilli au cours de ces fouilles ?
À Tequinho, on a recueilli 40 000 tessons de céramique.
Ces tessons ont environ 2 000 ans,
tandis que le géoglyphe a environ 2 500 ans.
Mais la poterie est étonnamment sophistiquée.
- La majeure partie est de bonne qualité. - D'accord.
- C'est de la céramique polychrome. - D'accord.
C'est une sorte de céramique assez évoluée ?
En général, on la considère comme un attribut d'une civilisation.
La céramique porte à établir un parallèle inattendu
avec une culture lointaine
connue pour ses connaissances en géométrie :
celle de la Grèce antique.
En général, les historiens et les archéologues disent
que les Grecs ont inventé la géométrie,
mais on doit clairement revoir ce point.
Je suis d'accord.
La culture qui a produit ces géoglyphes était contemporaine de la Grèce antique.
L'archéologie nomme cette période l'époque géométrique grecque.
GRÈCE ANTIQUE - AMAZONIE ANTIQUE
Le fait que deux cultures si éloignées
produisent de la poterie sophistiquée de style géométrique au même moment
semble être plus qu'une coïncidence.
C'est fascinant de voir ce développement parallèle
de deux cultures isolées.
Exactement.
Je ne dis pas que les Grecs et les Amazoniens étaient en relation.
Mais ils auraient pu partager des connaissances
héritées d'une civilisation beaucoup plus ancienne
qui aurait traversé la Terre à l'aube des temps,
laissant des traces de sa sagesse sur son passage.
L'archéologie explique ça en disant :
"On a tous le même cerveau humain,
"donc on en arrive tous à faire la même chose."
Et le développement parallèle de cultures géographiquement éloignées
s'explique par ce cerveau commun.
Cette explication ne me convient pas.
Il y a forcément un historique de création de ces motifs.
Ça ne se fait pas du jour au lendemain.
Jusqu'où êtes-vous remontés dans la préhistoire de cette région ?
Ces endroits avaient-ils quelque chose de spécial
avant que les géoglyphes y soient bâtis ?
C'est une bonne question. On a creusé sur un mètre de profondeur.
Au-delà d'un mètre, il n'y a plus de céramique.
Mais j'ai remarqué qu'il y avait toujours du charbon.
On a continué à creuser.
Puis on a daté des échantillons au carbone 14,
et on a découvert qu'un grand nombre de ces sites
étaient déjà occupés il y a 10 000 ans.
Ça alors !
- C'est très ancien. - Exactement.
Fascinant.
Il semble que 10 000 ans en arrière, peu après l'ère glaciaire,
ces sites avaient déjà une grande valeur pour leurs visiteurs.
Ça apporte des pièces au puzzle.
Donc, ces motifs sont en quelque sorte la dernière version
d'un rapport ancien avec ces lieux, d'un projet à très long terme.
C'est l'œuvre d'une civilisation indigène sophistiquée et très organisée,
qui a les mêmes projets qu'une civilisation avancée.
Ces travaux viennent révolutionner notre vision de l'histoire humaine.
On doit revoir tous nos concepts sur l'Amazonie antique,
et sur les civilisations anciennes.
C'est une des découvertes les plus exaltantes du siècle.
C'est vraiment exceptionnel.
Et la tâche est loin d'être terminée.
Maintenant qu'on a découvert ce phénomène encore inconnu il y a 20 ans,
reste à savoir combien il y en a.
Combien d'ouvrages y a-t-il ?
À ce jour, on a trouvé plus de 1 000 géoglyphes
rien que dans l'État de l'Acre.
À 13 km de l'aérodrome,
Martti Pärssinen espère faire grimper le compteur
dans une zone forestière inexplorée, près du géoglyphe de la fazenda Cipoal.
Nos connaissances s'arrêtent à la lisière de la forêt.
On veut voir ce qu'il y a plus loin.
Pour détecter ce que cache la forêt,
ils ont besoin d'un appareil qui permet de voir à travers.
Le LiDAR.
Avec cet appareil, on peut supprimer la végétation,
et obtenir des mesures du terrain.
Ça nous permet de voir sa topographie exacte.
Avec le LiDAR, on peut voir sous la canopée
sans détruire un seul arbre.
Pas besoin de raser ou de détruire la forêt.
Fabio De Novaes Filho va traquer les géoglyphes en topographiant la forêt
avec son drone équipé du LiDAR.
On le fera voler à 80 m.
GÉOMÈTRE
On peut avoir entre 100 et 200 points par mètre carré.
C'est excellent.
La topographie sera très précise.
L'appareil émet des rayons laser entre les feuilles,
et détecte les dénivelés.
Les données permettent d'établir une carte 3D du paysage,
révélant ainsi toute anomalie.
Ces drones vont révolutionner l'archéologie.
Pendant qu'ils cherchent ce que cache la forêt,
je me penche sur une autre question.
Pourquoi construire des géoglyphes ?
Les fouilles n'apportent aucun indice quant à leur finalité.
Mais la mémoire et les connaissances des indigènes de la zone
nous éclairent sur la valeur de ces ouvrages remarquables.
Je me rends sur le géoglyphe de Jacó Sá pour rencontrer l'un de ses gardiens.
Antônio Apurinã appartient au peuple Apurinã et travaille à la FUNAI,
la fondation nationale des peuples indigènes.
Depuis ses origines, le peuple Apurinã est
très lié à la nature, à la terre.
Les Apurinã pensent quoi de ces ouvrages ?
Ça vous inspire quoi ?
Quand je pénètre ce lieu…
il m'inspire le plus grand respect.
Pour nous, c'est un lieu sacré.
Ce ne sont pas des vestiges de guerre ni un moyen de défense.
C'est l'expression de quelque chose de culturel.
Si les motifs n'ont pas de fonction pratique,
l'effort requis pour les façonner suggère un but supérieur.
La tradition spirituelle Apurinã fournira peut-être un indice.
On identifie ce genre de figure
au cercle que forment les Apurinã
quand ils dansent et rendent hommage à un chef ou un chaman décédé,
à un notable du village décédé.
On voit cet espace comme un lieu qui nous accueillera tous
quand on quittera le monde matériel.
Les cultures indigènes d'Amazonie partagent encore la ferme croyance
qu'après la mort, notre âme entreprend un voyage vers l'au-delà.
C'est une idée universelle.
Et des structures ont été créées
pour faciliter le voyage de l'âme après la mort.
Prenons l'exemple des pyramides.
Je ne connais aucune structure pyramidale
qui n'ait pas un rapport avec la mort et le voyage de l'âme vers l'au-delà.
C'est particulièrement flagrant pour les pyramides d'Égypte,
mais ça l'est tout autant pour celles d'Amérique et du Mexique.
C'est intéressant d'apprendre que les géoglyphes amazoniens
avaient peut-être la même finalité pour ceux qui les ont créés
il y a de nombreux millénaires.
Il est temps de regagner l'aérodrome pour découvrir si le LiDAR a détecté
d'autres lieux sacrés sous la canopée.
Fabio, qu'avez-vous trouvé ?
On a balayé la zone à l'aide du LiDAR.
- Vous voyez les arbres ? - Oui.
Et maintenant…
Incroyable.
Sous-titres : Nathalie Nifle