‫أعطاك الدليل‬
‫جميع الأدوات اللازمة‬ ‫لتصير زعيم طائفة من الدرجة الأولى.‬
‫آمل أن تكون قد أصغيت بعناية،‬
‫لأن الوقت قد حان لدرسك الأخير‬
‫عن كيفية تجنب النهايات الأليمة‬ ‫التي يؤول إليها معظم الزعماء ذوي النفوذ.‬
‫"(أساهارا) - إعدام"‬
‫لا تسمح لهذه الاحتمالات بإحباطك.‬
‫يمكنك رسم مسار مختلف‬
‫والحفاظ على جماعتك لأجيال‬
‫من خلال اتباع الأب الخالد نفسه،‬
‫"سون ميونغ مون"،‬
‫وهو زعيم روحي أسطوري‬
‫جعله رواجه العالمي وقوته الخالدة‬
‫معيارًا لم يستطع سوى القليلون بلوغه.‬
‫خلق "مون" الجسر‬ ‫الذي يربط السياسة والمال والدين.‬
‫كان يلعب بالثلاثية الرابحة.‬
‫دع "مون" يريك طريقة‬ ‫تحويل أتباعك المشكلين بدقة‬
‫إلى قوة عالمية مبنية لتخلد إلى الأبد.‬
‫شكرًا.‬
‫"القس (سون ميونغ مون)"‬
‫"كيف تصبح زعيم طائفة"‬
‫"الحلقة السادسة: الخلود في الأذهان،‬ ‫(سون ميونغ مون)"‬
‫على مدى ستة عقود،‬
‫أرسى القس "سون ميونغ مون"‬ ‫دعائم الكنيسة التوحيدية الخاصة به،‬
‫التي يُشار إليها غالبًا بـ"مونيز"،‬
‫وجعلها حركة ضخمة لا تزال مؤثرة اليوم،‬
‫بعد مرور ما يربو على عقد من وفاة قائدها.‬
‫من بين جميع الديانات‬ ‫التي ظهرت في السبعينيات‬
‫عليك أن تنظر إلى الكنيسة التوحيدية‬
‫على أنها الأنجح بلا شك.‬
‫لقد أثبتوا أنهم قادرون على إعالة أنفسهم.‬
‫إن أردت تشكيل جماعة‬ ‫من شأنها أن تستمر على المدى البعيد،‬
‫فمن المفيد معرفة‬ ‫حقائق أساسية عن "مون" نفسه.‬
‫"الحقيقة الأولى: أُرسل (مون) بأمر الرب"‬
‫في القصة الرسمية لتأسيس الكنيسة التوحيدية‬
‫تقول إنه حين بلغ الـ15 أو الـ16،‬
‫كان "مون" يصلي‬ ‫في أعالي الجبال في "كوريا" في عيد القيامة،‬
‫وتراءى له المسيح وقال،‬
‫"بُعثت وفشلت في إتمام مهمتي.‬
‫أحتاج منك إتمامها من أجل الرب."‬
‫رفض "مون" في البداية.‬
‫قال، "لا، لا أقدر."‬ ‫وقال المسيح، "أرجوك تول مهمتي.‬
‫أنت المصطفى." فقال "مون"، "حسنًا، سأفعل."‬
‫تلك القصص التي حُكيت لنا ونحن صغار.‬
‫كان للكنيسة التوحيدية‬
‫أعضاء نشطين في "اليابان" و"كوريا".‬
‫"(كيمياكي نيشيدا)، أستاذ جامعي‬ ‫في علم النفس الاجتماعي، جامعة (ريشو)"‬
‫كانت "اليابان" بلدًا يسهُل فيها بناء الثروة.‬
‫وكانت الطريقة لفعل ذلك‬ ‫هي حيازة قوة اقتصادية.‬
‫أنا نصف ياباني.‬
‫وتسود قيم مثل الإخلاص والشرف في "اليابان"،‬
‫وأظن أن "مون" استغل تلك القيم.‬
‫"الحقيقة الثالثة:‬ ‫هُوس (مون) بالحلم الأمريكي"‬
‫في السبعينيات،‬
‫جاء "مون" إلى "الولايات المتحدة الأمريكية"‬ ‫وبدأ في محاولة استقطاب الأتباع.‬
‫استقر في "تاريتاون" في "نيويورك"،‬
‫ضاحية في شمال مدينة "نيويورك".‬
‫أسميها مهد الكنيسة التوحيدية،‬
‫حيث سكنت الكثير من عائلات الكنيسة.‬
‫انتشرت الطوائف في "أمريكا" في تلك الحقبة.‬
‫ظهرت حركة "الهيبيز"‬ ‫في السيتينيات بحثًا عن الحقيقة،‬
‫بحثًا عن الحبّ وبحثًا عن السبل المثلى.‬
‫ازدهر عدد أتباعه،‬
‫وشكلوا كنيسة مسيحية من العصر الجديد‬
‫مع أنها في الحقيقة منظمة محافظة متطرفة.‬
‫هكذا حصل "مون" على موضع مكين.‬
‫لكن كيف وصل هذا الإنجيلي الطموح‬
‫إلى قمة الجبل الروحي؟‬
‫بدأ الأمر ببعض الحيل.‬
‫"أسلوب: إلقاء الطعم لصيد الأتباع"‬
‫إحدى العلامات المميزة للطائفة‬ ‫هي الخداع المفرط‬
‫من البداية إلى النهاية.‬
‫إن كشفت تلك الجماعات عن حقيقتها،‬
‫وعن عقيدتها الحقيقية،‬
‫فلن ينضم إليها أحد.‬
‫ومع مرور الوقت، تزيد الطلبات عليك‬
‫ويُسلب منك قدر من السلطة على حياتك.‬
‫ولهذا عليك إغراء‬ ‫الأتباع المحتملين بحقيقة جديدة،‬
‫مثلما فعل هؤلاء القادة المحنكون.‬
‫الطائفة السياسية‬ ‫التي يقودها المرشح الرئاسي للمرة الثامنة‬
‫"ليندون لاروش" سُميت بأسماء على شاكلة‬ ‫معهد (شيلر)‬
‫ومؤسسة "فيوجن" للطاقة‬
‫لإخفاء صلتها بالزعيم المثير للشبهات،‬
‫الذي شملت ادعاءاته‬ ‫أن اليهود شكلوا حركة "كو كلوكس كلان"‬
‫وأن عائلة "بوش" تعاونت مع الحزب النازي.‬
‫بدأ "تشارلز ديدرك" طائفته،‬ ‫المسماة "سينانون"، بصفتها برنامجًا تأهيليًا.‬
‫ولاحقًا أرغم أتباعه‬
‫على تسليم أموالهم ولم يسمح لهم بالمغادرة.‬
‫ساءت الأمور بعدما حاول قتل محامي عضو سابق‬ ‫بمساعدة الحية الصلالة.‬
‫في حين ظن أتباع‬ ‫الزعيمة الأسترالية "آن هاميلتون بيرن"‬
‫أنهم جزء من مجموعة يوجا مسالمة،‬
‫بخلاف القلة الذين كانوا يعرفون أنها تعد‬
‫أطفالها اللذين تبّنتهم على نحو غير شرعي‬ ‫ليصيروا الجنس المسيطر.‬
‫بينما كانت مكانة كنيسة التوحيد كطائفة‬ ‫متنازع عليها،‬
‫عرف "مون" أن مهمته المسيحية‬ ‫لن تكون مقنعة في البداية،‬
‫لذا قيل إنه جعل‬ ‫إخفاء المعلومات مهمة جماعية.‬
‫واحدة من الأشياء التي لُقناها كثيرًا‬ ‫حين كنا ندعو الناس‬
‫هي ألّا نكشف عن حقيقة أننا أعضاء‬ ‫في الكنيسة التوحيدية أو "مونيز"‬
‫لأنهم إن عرفوا، فستقل استجابتهم لنا.‬
‫يُمكن أن تقول إنه كذب،‬
‫لكن أعضاء "مونيز" أسموه "الخداع السماوي."‬
‫كان المبدأ الضمني في "الخداع السماوي"‬
‫هو أن في وسعك قول ما شئت‬ ‫ما دام يخدم أهداف الكنيسة،‬
‫وأهداف الرب.‬
‫حين قال الناس، "مع من تعملين؟"‬ ‫يمكن أن أجيب، "(سي إيه آر بي)".‬
‫"رابطة الكلية لبحوث المبادئ."‬
‫أو، "أنا مع (آي أو دابليو سي)،‬ ‫حملة (عالم واحد دولي)،"‬
‫لأن تلك الأسماء قوية‬ ‫على عكس الكنيسة التوحيدية.‬
‫ومع إنكار الكنيسة استخدامها للخداع‬ ‫في ممارساتها لاستجلاب الأتباع،‬
‫إليك قصة إغراء "ديان بينسكوتر" للطائفة.‬
‫كنا في أوائل السبيعينيات.‬
‫كنت في الـ17، كنت أسير في الشارع،‬
‫وأعطتني إحداهن موزة ملفوفة بمنشور.‬
‫مكتوب عليها، "سر من أجل السلام العالمي.‬ ‫مسيرة 242 كم من "أوماها" إلى "دي موينز".‬
‫المسيرة برعاية "حملة العالم الواحد".‬
‫ولكونها صحفية طموحة،‬ ‫شمت "ديان" رائحة قصة مثيرة.‬
‫وبعد مرور عدة أيام،‬
‫رافقتهم "ديان" في مسيرتهم‬ ‫التي استمرت خمسة أيام عبر "الغرب الأوسط"‬
‫وسرعان ما كوّنت صداقات.‬
‫خلال تلك المسيرة،‬
‫كان هناك شخصان دائمًا‬
‫مهتمين تمامًا بحياتي يسيران معي.‬
‫أرادا معرفة اهتماماتي‬
‫وأهدافي في الحياة.‬
‫ولم يسبق لأحد أن أعطاني هذا الاهتمام قط.‬
‫أُغدق على "ديان" بالحب،‬
‫وهي التقنية المفضلة‬ ‫لدى "مونيز" لإغراء الأتباع الجاهلين،‬
‫وحتى الصحفيين الشكاكين مثل "ديان".‬
‫كان من الرائع حقًا‬ ‫أن يهتم أحد بأرائي لتلك الدرجة.‬
‫لم تتوقف المجموعة عن السير،‬ ‫وكانوا ينامون بضع ساعات كل ليلة.‬
‫وكنا ننزل في أقباء الكنيسة في الطريق.‬
‫كان الأمر شاقًا.‬
‫وكل ليلة، تستمع المجموعة لساعات‬
‫إلى محاضرات مستقاة‬ ‫من كتاب اسمه "المبدأ الإلهي."‬
‫ومؤلفه؟‬
‫"سون ميونغ مون".‬
‫يسرد "المبدأ الإلهي"‬
‫أن خطة الرب كانت أن يتزوج "يسوع"‬ ‫وينجب أطفالًا معصومين من الخطيئة،‬
‫لكن "يسوع" فشل،‬
‫لذا أرسل الرب مسيحًا آخر وُلد في "كوريا"‬ ‫في عشرينيات القرن العشرين.‬
‫وتجلت في عقولنا جميعًا‬ ‫فكرة أن المسيح هو "مون".‬
‫"رباه."‬
‫وانفجرنا جميعًا في البكاء.‬
‫قالوا،‬
‫سبب قدومك إلى هنا هو هداية الرب لك.‬
‫ومن دون أن تدرك،‬
‫أخذت "ديان" تعتنق تمامًا‬ ‫أفكار الكنيسة التوحيدية.‬
‫ولم يتبق لها سوى مقابلة المسيح نفسه.‬
‫بكى جميع الأعضاء،‬
‫وركضوا وخروا عند قدميه وقبّلوا حذاءه.‬
‫كان مشهد تبجيل جميل.‬
‫وبذلك، وقعت في الفخ.‬
‫كانت طرق "مون" في غرس العقيدة‬
‫في السنوات الأولى فعالة جدًا.‬
‫انضم آلاف الشباب إلى الكنيسة التوحيدية،‬
‫التي بدأت في "كوريا".‬
‫اقتنع عدد من الناس.‬
‫هذا ما أرادوا فعله،‬ ‫كان "مون" يمثل المجيء الثاني للمسيح،‬
‫كان "مون" هو المسيح المنتظر.‬
‫أظن أنه نبي مثل "يوحنا المعمدان"‬
‫ليرصف الطريق للمجيء الثاني للمسيح.‬
‫إن التضليل الذي ينصح به الدليل‬ ‫سيساعد على إغراء الناس،‬
‫لكن إبقاء الروح في جماعتك على المدى الطويل‬
‫يتطلب شيئًا ملموسًا أكثر.‬
‫"أسلوب: كن أنت السلعة والبائع"‬
‫إن أردت بناء جماعة خالدة،‬
‫فإن الإيمان لن يفي بالغرض وحده.‬
‫ستحتاج أيضًا إلى المال.‬
‫كان للكنيسة التوحيدية جانب تجاري محدد.‬
‫قيل لنا إن علينا جمع المال‬
‫لبناء مدينة سماوية على الأرض‬
‫لأن هناك تكمن القوة.‬
‫ولتدعيم هذه القوة الأرضية،‬
‫لم يترك "مون" شيئًا وإلا استثمر فيه،‬
‫من شاي الجنسنج،‬
‫إلى قاذفات القنابل "إم 79".‬
‫الفنادق والجامعات وفرق الرقص‬
‫ودروس الغولف‬
‫وحتى مزارع الشانشيلا.‬
‫لكن ربما كانت أهم مؤسسة هي تلك،‬
‫"ترو ورلد فودز"،‬
‫التي أوصلت نعمة السوشي‬ ‫إلى السواحل الأمريكية.‬
‫طعم ساحر.‬
‫ادعت "ترو ورلد فودز"‬ ‫بأنها المورد الأساسي للسوشي‬
‫للمطاعم الأمريكية،‬ ‫وهذا محبط لأنني أحب السوشي…‬
‫وأنا أيضًا.‬
‫…ومتى أكلته، فكرت،‬
‫"أنا بذلك أعطي المزيد من المال للكنيسة."‬
‫لكن إن شئت ألّا تقضم الضرائب من أرباحك،‬
‫فإن عليك توظيف محاسبين أكفاء.‬
‫تعلن الكثير من الجماعات أنها ديانات‬
‫حتى لا تُضطر إلى دفع الضرائب.‬
‫من السهل جدًا أن تشكل ديانة في "أمريكا".‬
‫ووفقًا للأعضاء السابقين،‬
‫كانت لدى "مون" حيلة أخرى لزيادة أرباحه.‬
‫عملت أحيانًا لـ18 ساعة يوميًا،‬ ‫لسبعة أيام من دون أن أتلقى أجرًا.‬
‫قضت أمي معظم وقتها‬ ‫في الكنيسة تدير رياض الأطفال.‬
‫لا أظن أنها تلقت أجرًا قط.‬
‫لكن تقشّف أتباعك‬
‫لا يعني أن عليك أن تفعل مثلهم.‬
‫كان لدى "مون" منزل ضخم.‬
‫وكان هناك حرس لأنهم أرادوا‬ ‫أن يكونوا في أمان في سبيل الرب.‬
‫لم ينقصهم شيء. ولم ينقص أطفاله شيء قط.‬
‫امتلك قوارب ويخوتًا، وكل شيء،‬
‫وكنا محظوظين لأننا نعطيه إياها.‬
‫وبالطبع،‬ ‫فإن المال، الكثير منه حتى، ليس كل شيء.‬
‫لبلوغ الخلود كزعيم روحي،‬
‫عليك أن تكون معروفًا أكثر.‬
‫وحين يحين موعد حفلة ظهورك،‬ ‫اجعل حركتك هي الحدث الرئيسي.‬
‫"أسلوب: أبهرهم بعروضك"‬
‫كيف تثبت جمال نظريتك الدينية للعالم؟‬
‫بكتابة رسالة منظمة؟‬
‫ممل.‬
‫بالظهور في البرامج الحوارية؟‬
‫تقليدي.‬
‫لا. بل عليك جمهرة مدرّج وكأنك نجم روك.‬
‫الزعماء الكبار‬ ‫يعرفون كيف يقدمون عروضًا باهرة.‬
‫سيكون هناك إضاءة وموسيقى‬
‫وجمهور غفير من المعجبين المهللين.‬
‫عليك توليد تجربة‬
‫تُشعرهم بالارتقاء والروحانية والتفرد.‬
‫قل ما شئت عن القس "مون"،‬
‫لكن الرجل كان صاحب موهبة.‬
‫كان هناك تركيز شديد في الكنيسة التوحيدية‬
‫على تلك الأحداث الكبيرة.‬
‫وزادوا من شعبية "مون"‬
‫إلى درجة أن اهتمام الجميع توجه إليه.‬
‫رغب حقًا في أن يعشقه الكثيرون.‬
‫لم يتسم أي جانب له بالصغر.‬
‫ألقى خطابًا‬ ‫في "ماديسون سكوير غاردن" في عام 1974.‬
‫وألقى خطابًا في "يانكي ستاديوم"‬ ‫في الأول من يوليو عام 1976.‬
‫ولاحقًا في ذلك العام،‬ ‫أعد "مون" حدثًا في "نصب واشنطن"،‬
‫لكن "مون" ترك أثره الأكبر في تلك الحفلات.‬
‫"حفلات زفاف جماعية"‬
‫أشرف القس "مون"‬
‫على عدد من حفلات الزواج الجماعية‬
‫كدليل على قوته ونفوذه.‬
‫يحيا آباؤنا الحقيقيون!‬
‫وبالطبع، هذا ليس السبب الرسمي.‬
‫كان المسيح يهدف إلى تكوين مجتمع‬
‫من الناس الأبرياء من الخطيئة الأصلية.‬
‫وكانت تلك طريقته‬ ‫للتخلص من الخطيئة الأصلية التي وُلدت بها‬
‫وإعادة العالم إلى طريق الرب.‬
‫في صيف 1982،‬ ‫استقبلت والدة "ليزا" بهناء هذا الشرف.‬
‫كانت أفضل المقاعد التي حظيت بها‬ ‫في "ماديسون سكوير غاردن" في حفل زفاف أمي.‬
‫"1982، مدينة (نيويورك)"‬
‫كانت والدة "ليزا"، "ميمي"،‬ ‫عضوة في كنيسة "مون" لثماني سنوات.‬
‫ورُتبت خطبتها‬
‫في طقس تبريك قبل الزفاف بثلاث سنوات.‬
‫كان "مون" حرفيًا ينتقي شريكك في غرفة كبيرة.‬
‫يقف أخ، ثم يمرر ناظريه على الأخوات‬
‫ويختار إحداهن لتكون زوجة لذلك الشخص.‬
‫كانت والدة "ليزا" مطلقة،‬
‫مما جعلها في نظر أفراد "مونيز" سلعة تالفة.‬
‫طلب منها "مون" الوقوف،‬
‫وقال شيئًا من قبيل، "من سيرضى بها زوجة؟"‬
‫ورجل أسميه "فيل" وقف وقال، "أنا،"‬
‫وهكذا دُبر زواجهما.‬
‫يمنح "مون"‬ ‫الأزواج المخطوبين حديثًا بضع دقائق‬
‫قبل أن يأمر الجميع بالعودة لمهامهم.‬
‫تقابلا مرة أو مرتين‬ ‫إلى حين موعد حفل الزفاف نفسه.‬
‫وحين حل يوم الزفاف، استمرت المراسم لساعات.‬
‫حين تزوجت أمي، كان هناك 2074 زوجًا.‬
‫أتذكر أنني كنت جالسة،‬
‫وتجمهر بحر من الأبيض والأسود،‬
‫بحثت عن أمي، ولم أعثر عليها.‬
‫وعلى حين أن أتباع "مون" فعلوها‬ ‫من أجل رضا الرب، فعلها "مون" للكاميرات.‬
‫وجذب ذلك انتباه العالم أجمع.‬
‫حصل "مون" على شهرته‬ ‫من حفلات الزواج الجماعية أكثر مما سواها‬
‫لأنها كانت ظاهرة غير مسبوقة.‬
‫وكانت كلها تمثيلية.‬
‫حفلات الزواج الجماعية هي استعراض للقوة،‬ ‫لجذب الاهتمام.‬
‫تحيا!‬
‫لكن حفلات زواج "مون"‬
‫حققت غرضًا أكبر حتى فيما يخص الخلود،‬
‫ما نتاج الحب والزواج؟‬
‫"أسلوب: اصنع الجيل التالي"‬
‫ما من شيء يضاهي صوت الأقدام الصغيرة‬
‫لضمان استمرار نجاح حركتك.‬
‫وفهم "مون" ذلك جيدًا‬ ‫حتى إنه جعله جزءًا لا يتجزأ من عقيدته.‬
‫وضع "مون" أطفاله أنفسهم، الذين‬ ‫أسماهم أفراد "مونيز" بالأطفال الحقيقيين،‬
‫في قمة هرم القوة في الكنيسة التوحيدية.‬
‫كان هؤلاء أبناء المسيح،‬
‫ولذلك أفلتوا بكل أفعالهم.‬
‫وبعد ذلك جاء الأطفال المباركون،‬
‫وهؤلاء هم ذرية الأزواج‬ ‫الذين دبر الأب الحقيقي زواجهم.‬
‫إن وُلدت في الكنيسة،‬ ‫تصير بريئًا من الخطيئة الأصلية،‬
‫لذا تلقينا معاملة مميزة.‬
‫ومن ثم جاء أبناء الذين حدث زواج آبائهم‬
‫من دون مباركة "مون"،‬
‫لذلك لا يزالون يحملون الخطيئة الأصلية.‬
‫أما عن البقية…‬
‫كان بقية العالم تحت سيطرة الشيطان.‬
‫وحين تنظر إلى الأمور بتلك الطريقة،‬ ‫من سيأبى أن يكون مُباركًا؟‬
‫أظن أن ذلك استُغل‬ ‫لإرغامنا على البقاء في الكنيسة.‬
‫كانوا يقولون، "إن مارست الجنس مع أحد‬
‫خارج الجماعة الطاهرة،‬
‫فإنك لن تكون طاهرًا،‬
‫وستذهب آلاف السنوات من الإعداد الروحي‬
‫لبعث المسيح لتطهير دمائنا‬
‫هباءً وستدخل جنهم."‬
‫شكّل هذا ضغطًا كبيرًا.‬
‫وللحرص على ألّا يضل الأطفال المباركون،‬
‫وفّر "مون" دورة‬ ‫لتجديد المعلومات اسمه "كامب سانرايز".‬
‫كان "كامب سانرايز"‬ ‫بمثابة مخيم إنجيلي للكنيسة التوحيدية.‬
‫كان مخصصًا لأطفال الجيل الثاني.‬
‫قدّم "كامب سانرايز"‬ ‫مجموعة متنوعة من الأنشطة المبهرة.‬
‫كانت لدينا أنشطة مثل السباحة‬
‫والرماية‬
‫والتنزه.‬
‫تحت إشراف الأب الحقيقي.‬
‫وكل صباح قبل الإفطار،‬
‫يلتقي المخيم كله‬ ‫لأداء تدريبات غرضها تقوية العلاقات.‬
‫كان علينا تأدية تمارين وثب جماعية.‬
‫كان لزامًا أن تعد قفزاتك،‬
‫وأن تتخطى رقمًا.‬
‫إن نسى أحد تخطي رقم،‬ ‫يكون علينا البدء من جديد.‬
‫ولم يُسمح لنا بتناول الطعام إلا بعد أدائها.‬
‫وبعد ذلك، نقضي ثماني ساعات‬ ‫من المحاضرات المعنية بعقيدة الكنيسة.‬
‫ويرى الناس من فينا يغلبه النعاس‬
‫ويأتون لإيقاظه من خلال وخزه بعصا.‬
‫خُصص كذلك وقت لمشاهدة الأفلام.‬
‫كنا نشاهد مقاطع عن أعضاء الكنيسة‬
‫الذين يُختطفون في الشوارع ويُرمون في شاحنة‬ ‫لإقناعهم بتغيير قناعاتهم.‬
‫كان الذين يحاولون‬ ‫تغيير قناعات الغير هم البعبع في طفولتنا.‬
‫قضينا بقية اليوم‬ ‫ونحن نتعلم مخاطر الجنس قبل الزواج‬
‫ونستعد لزواجاتنا المباركة.‬
‫وذلك بالتأكيد ليس ممتعًا بقدر التجديف.‬
‫كان يهدف لإبقائنا مؤمنين بالكنيسة،‬
‫وهذا أعطانا تجارب طفولية ممتعة‬
‫ممزوجة بكثير من ممارسات غرس العقيدة.‬
‫هل من طريقة أفضل من تلك‬ ‫لحماية استثمارك في مستقبل الجماعة؟‬
‫لكن قبل أن تحصد ثمرة استثمارك…‬
‫عليك أن تسيطر على مشكلات الحاضر.‬
‫"تحقق الولاية‬ ‫في حملات جمع التبرع الخاصة بـ(مون)"‬
‫إننا نحب أطفالنا. إنهم رائعون.‬
‫لكنهم كانوا ضحايا لممارسات غسيل دماغ قوية‬
‫على يد "مون" وجماعته.‬
‫بفضل هذا الدليل،‬
‫لن تُضطر إلى مواجهة هذه العوائق وحدك.‬
‫"أسلوب: صادق أصحاب النفوذ"‬
‫مع وجود ملايين في المصرف‬
‫وأجيال عديدة من الأتباع تحت سلطتك،‬
‫فإنك ستكون مثار حسد أقرانك بلا شك،‬
‫لكن سيكون عليك توقع‬ ‫أن تعترض ألغام أرضية طريقك.‬
‫معظم زعماء القبائل‬ ‫يعانون من النرجسية وجنون العظمة.‬
‫وهم لا يصدقون أن عليهم اتباع‬
‫القواعد والقوانين المجتمعية‬ ‫مثل غيرهم من الناس،‬
‫لذا قد يفعلون أمورًا كثيرة‬ ‫على أمل أن تظل مستورة.‬
‫ولذلك من النافع‬ ‫أن تحظى بحلفاء أقوياء مثل "مون".‬
‫كان "مون" خبيرًا في ترك‬
‫شعور بالثقة في قلوب الناس.‬
‫كان يعرف من عليه أن يقابل ويصافح‬
‫ومع من يجب أن يأخذ صورة،‬
‫وكان ضليعًا بشكل خاص في نيل إعجاب‬
‫أعضاء المؤسسة المحافظة‬ ‫في "الولايات المتحدة".‬
‫"وليمة الرب والحرية، (واشنطن دي سي)"‬
‫في نزاعه ضد الشيوعية،‬
‫أطلق القس "سون ميونغ مون"‬ ‫حملة على نطاق عالمي‬
‫لتحقيق الهزيمة النكراء‬ ‫لإمبراطورية الشر الكافرة.‬
‫كان من السهل‬ ‫على المؤيدين للتيار اليميني الاتفاق معه‬
‫لأنه كان يعبّر عن الأفكار نفسها‬
‫التي اعتنقوها فيما يخص الشيوعية،‬
‫وحرية الأديان.‬
‫وتُعزى الكثير من انتصاراته‬ ‫إلى أفكاره السياسية.‬
‫لكن "مون" كان على وشك اكتشاف حدود علاقاته.‬
‫يواجه القس "مون" حكمًا بالسجن لمدة 18 شهرًا‬
‫لعجزه عن دفع ضرائب الدخل‬ ‫المفروضة على فوائد مبالغ كبيرة‬
‫من أموال الكنيسة المحفوظة‬ ‫في حساباته المصرفية الشخصية.‬
‫أنكر "مون" أي جريمة،‬
‫ووافقه آخرون.‬
‫يبدو لي‬ ‫أن مصلحة الضرائب والحكومة تجاوزا حدودهما‬
‫فيما يخص الفصل بين الكنيسة والدولة.‬
‫بعد قضائه 13 شهرًا خلف القضبان،‬
‫قرر "مون" استثمار المزيد من أمواله‬
‫للحرص على أن يعرف أصدقاؤه أنه في صفهم.‬
‫أنشؤوا منظمة سلام عالمية،‬ ‫وانضموا إلى "الأمم المتحدة".‬
‫كما أطلق "مون" جريدة محافظة مؤثرة،‬
‫صحيفة "واشنطن تايمز".‬
‫حين أفكر في صحيفة "واشنطن تايمز"،‬
‫"الرئيس (جورج إتش. دابليو. بوش)"‬
‫…أراها صحيفة قد أفضت إلى خلق توازن ضروري‬
‫للطريقة التي تُغطى بها "واشنطن" هذه الأيام.‬
‫لم يعرف الكثيرون‬ ‫حتى أن "مون" بدأ تلك الصحيفة‬
‫وأن أفراد منظمة‬ ‫تابعة لـ"مون" أداروا الصحيفة.‬
‫آتت استثمارات "مون" بثمارها وأعطته النفوذ،‬
‫والأهم من ذلك، الحماية.‬
‫يُمكن القول حتى إنه حاز شعبية كبيرة.‬
‫ثمة عدد قليل من الرؤساء الجمهوريين‬ ‫لم يلقوا خطابات في حدث كنسي،‬
‫أو تلقوا مالًا لإلقاء خطاب في الكنيسة.‬
‫لكن في طريقه إلى الخلود،‬
‫كان على "مون" التغلب على العائق الأصعب.‬
‫"الموت"‬
‫مستحيل؟‬
‫لن يكون كذلك‬ ‫إن اتبعت نصيحة الدليل للمرة الأخيرة.‬
‫"أسلوب: كن خالدًا"‬
‫الموت.‬
‫إنه نهاية الطريق المحتومة لنا جميعًا،‬
‫حتى الطوائف الناجحة‬ ‫وزعماؤها الفانون على نحو مثبط للآمال.‬
‫تقدر القليل من الجماعات‬ ‫على إعالة نفسها بعد وفاة زعيمها.‬
‫لكن "مون" وضع خطة مفصّلة‬ ‫للمطالبة بحقه في الخلود،‬
‫بدأها في واحدة من بناياته المفضلة،‬
‫مبنى "الكابيتول الأمريكي".‬
‫"23 مارس، 2004"‬
‫في مساء يوم ثلاثاء بارد،‬
‫وصل الضيوف إلى مبنى "السينيت ديركسين"‬
‫لحضور حدث اسمه "سفراء جوائز السلام".‬
‫ويبدأ الحدث بشكل عادي‬
‫بتشريف مساهمات الزعماء الدينيين المجتمعية.‬
‫لكن مع التعمق في الحفل،‬
‫تبدأ الخطابات في الإعداد‬ ‫لاستقبال ضيفا الشرف لليلة،‬
‫"سون ميونغ مون" وزوجته، "هاك جا هان".‬
‫يقدم عضوان من الكونغرس ملابس ملكية للزوجين‬
‫لمنح "مون" لقب،‬
‫"ملك السلام."‬
‫يعلن "مون" عن نفسه‬ ‫بأنه منقذ البشرية وخالق "مملكة السماء"‬
‫إلى الأبد.‬
‫وبفعله ذلك ترك رسالة،‬
‫وصادق عليها أعضاء الكونغرس في مقرهم.‬
‫وهذا أمر جلل.‬
‫لكن لتخليد مزاعم "مون"،‬
‫كان في حاجة إلى شيء ملموسًا أكثر،‬
‫خطة خلافة.‬
‫إن وضع خطة خلافة مع أفراد سيحظون بشعبية‬
‫وسط بقية الأتباع‬
‫أمر مهم لأن مصير الزعيم إلى زوال.‬
‫وكانت إستراتيجية "مون"، مثل الملكية،‬
‫أن يبقي القوة في يد عائلته،‬
‫مُعدَا زوجته، "هاك جا هان"،‬
‫وابنه الأصغر، "هيونغ جين"،‬
‫المعروف أيضًا بـ"شون"،‬
‫ليحملا رسالته بعد موته.‬
‫لكن كيف ستصمد الخطة حين تصير واقعًا؟‬
‫"3 سبتمبر 2012،‬ ‫بعد 58 عامًا من ولادة الكنيسة"‬
‫"(مون) يموت عن عمر 92،‬ ‫مؤسس الكنيسة التوحيدية"‬
‫أيها الأب الحقيقي،‬
‫شكرًا لك على استثمارك الذي لا يُضاهى.‬
‫بعد وفاة القس "مون"،‬
‫صارت الكنيسة "لعبة عروش".‬
‫زعم الجميع أنهم من سيتولون المسؤولية.‬
‫لكن بعد هدوء العاصفة،‬
‫حُمل إرث "مون"،‬
‫لا على يد وريث واحد،‬ ‫لكن، وهو عدد كاف، على يد الثالوث.‬
‫أعلنت "هاك جا هان"‬ ‫أنها الزعيمة الروحية الأساسية للكنيسة.‬
‫في حين بدأ الابن الأكبر، "بريستون"،‬
‫منظمة الكنيسة التوحيدية‬ ‫الدولية غير الربحية،‬
‫وانفصل الابن الأصغر "شون" عن الكنيسة‬
‫وبدأ كنيسته المستقلة الفريدة.‬
‫تُسمى "كنائس القبضة الحديدية".‬
‫كُتب عن "القبضة الحديدية"‬
‫في كتاب الرؤيا في الإنجيل،‬
‫وفسروها على أنها‬ ‫بنادقهم من طراز "إيه آر - 15".‬
‫يؤمن "شون" بأن والده،‬ ‫"سون ميونغ مون" كان المسيح،‬
‫وبأنه ممثل عن "سون ميونغ مون".‬
‫وفيما يتعلق بالسلطة السياسية…‬
‫أيها الأب،‬ ‫إننا شاكرون للتعديل الثاني للدستور.‬
‫يسير "شون" على خطى أبيه.‬
‫وهذا بلا شك إرث عليك أن تفخر به.‬
‫بفضل إرشاد هذا الدليل،‬
‫تعلّمت كيفية إرساء أسس عالمك‬
‫و زيادة أعداد أتباعك‬
‫والسيطرة على العقول‬
‫والوعد بالخلاص‬
‫وحماية صورتك،‬
‫والآن، كيفية البقاء خالدًا.‬
‫يحيا الآباء الحقيقيون!‬
‫الآن هو الوقت المثالي لبدء طائفة.‬
‫يتحرق الناس لإيجاد المعنى.‬
‫والعالم يزداد جنونًا.‬
‫وجميعنا نبحث عن مهرب‬ ‫من فوضى حياتنا اليومية.‬
‫ومع ظهور مواقع التواصل الاجتماعي،‬
‫لست مضطرًا إلى التلاعب‬ ‫بأحد للحصول على قوة مهولة،‬
‫ما عليك سوى التلاعب بالخوارزمية.‬
‫وهذا أسهل قطعًا.‬
‫بعد كل ما شاهدته…‬
‫"الموت للخنازير"‬
‫…قد يخطر لك أن حياة زعيم طائفة لا تناسبك.‬
‫لكن تذكر،‬
‫في هذا العالم،‬
‫إما أن تكون الصياد وإما الفريسة.‬
‫ولهؤلاء الذين يظنون‬ ‫أنهم من المستحيل أن ينضموا لطائفة،‬
‫أنت بالضبط من ينتظرونه.‬
‫إذًا، أي طريق ستسلك؟‬
‫ما هي إلا لعبة، صحيح؟‬
‫وهذه هي الحقيقة.‬
‫"كيف تصبح زعيم طائفة"‬